Поиск по сайту:

Сделать стартовой страницей

Пресса о фонде

О России с любовью

16.11.2005
Сергей Гавров

Перед нами новая книга Александр Ахиезера, Игоря Клямкина и Игоря Яковенко – «История России: конец или новое начало?», изданная «Новым издательством» и фондом «Либеральная миссия» в октябре 2005 года. Столь разные авторы, известные российские культурологи и политологи, объединили свои усилия для того, чтобы лучше понять феномен российского государства, его эволюцию во времени, рассмотреть те политико-идеологические и социокультурные основания, на которых оно формировалось и развивалось. Авторы анализируют и те способы консолидации политической власти, элиты и населения, которые использовались государством на разных исторических этапах.

Мы вновь и вновь вынуждены обращаться к отечественной истории потому, что в российской политической и интеллектуальной элите, обществе в целом до сих пор нет согласия относительно желательного будущего страны, отсюда и неутихающие споры о нашем прошлом. Российское прошлое по-прежнему неустойчиво, его трактовки меняются на каждом новом этапе нашей истории. Более того, это прошлое не отпускает настоящее, неразрешенные ранее проблемы и противоречия не исчезают, их приходится мучительно преодолевать сегодня, сейчас. Наша история продолжается, мы еще не приблизились к сытому евро-американскому концу истории.

Авторы книги обращаются к отечественной истории для того, чтобы лучше понять день сегодняшний и возможные альтернативы нашего будущего. О многих известных и даже хрестоматийных событиях российской истории/современности сказано в контексте либерального подхода, что соответствует изначальному замыслу книги. Но погружаясь в текст, мы замечаем авторское стремление не только акцентировать внимание читателя на процессе длительного и мучительного, далеко не завершенного введения России во второе осевое время, проявившегося, в частности, в протолиберальных/либеральных событиях российского прошлого, но также понять макропроцесс воспроизводства и постепенного изживания самовоспроизводящейся на нашей почве системы авторитаризма (или так называемой русской системы).

Эта система отличается наличием «отцовской» патерналистской матрицы, построенной по образцу положения и властных полномочий большака в патриархальной крестьянской семье, военной/полувоенной организации социума, архаичным соотношением догосударственного начала и государства, а вследствие этого и проблемой легитимации государственной власти. Для своего существования и воспроизводства авторитарная система вынуждена искать и находить внешнего или внутреннего «врага», делить мир на «мы» и «они», по своим ментальным основаниям она мобилизационная и изоляционистски-оборонная, склонная объяснять свои поражения в духе конспирологии и/или преступного небрежения и ошибок отдельных исполнителей. Сама она непогрешима, погрешимы люди, из числа которых всегда можно выбрать виновного/виновных во всем. Наказав исполнителей, можно и дальше проводить аналогичную политику, совершать выдающиеся ошибки и нелепицы, которые, впрочем, с точки зрения самой системы таковыми не являются.

В книге «История России: конец или новое начало?» рассматриваются четыре периода развития российского государства, каждый из которых рано или поздно заканчивался катастрофой. И сегодня мы находимся в начале пятого, постсоветского периода, в котором пусть в ослабленном и сниженном виде воспроизводятся системные изъяны и пороки национальной социокультурной традиции, что закладывает основы для очередной/внеочередной катастрофы.

Мы, как и авторы, полагаем, что хватит кокетничать и прятаться от истории – Россия это Европа, необходима политическая воля для интеграции в евроатлантическую цивилизацию модерности. Другой вопрос, что такого рода интеграция не может быть единомоментной, это макропроцесс, вспомним, например, что Турция стремится в Европу со времен Мустафы (Кемаля) Ататюрка. Да, это долго, но сегодня европейцы всерьез решают вопрос об институциональной интеграции Турции в Европейское сообщество. Но Россия с куда большим основанием относится к Европе, нет только четкого политического выбора и терпения, и тогда тактические неудачи в масштабе нескольких лет – не десятилетий – заставляют политическую элиту шарахаться из стороны в сторону, эскейпистски отворачиваться от настоящего и будущего во имя отдаленного прошлого.

Когда политическая элита начинает искать рецепты для решения сегодняшних проблем, новых вызовов эпохи в авторитарной социокультурной традиции, насильственно актуализировать опыт Московского царства, допетровского периода нашей истории – это путь к повторению схожих исторических ошибок. Сегодня тянуть общество назад в Средневековье, провозглашая православие доминирующей государственной религией, полагая, что этим можно подморозить и сохранить российское государство в его географической целостности, – есть опаснейшее заблуждение, способное не отсрочить, а ускорить третий этап деконструкции империи. Заметим вслед за авторами, что и идеологическое новаторство патриотов/почвенников – опора на русский этнический национализм – ведет ровно к тем же трагическим для современников событий последствиям.

Но подобным деструктивным настроениям подвержена не только элита, но и общество, поскольку в коллективном бессознательном народа присутствуют ментальные рудименты авторитарной социокультурной системы, что при удобном стечении исторических обстоятельств способствует и ее очередному/внеочередному институциональному воспроизводству. Перефразируя Чехова, можно сказать, что все мы, вне зависимости от разделяемых нами научных концепций и исповедуемых политических взглядов, в той или иной степени вынуждены по капле выдавливать из себя как догосударственного человека, так и имперского раба. Процесс излечения труден и мучителен, но крайне необходим как для общества в целом, так и для каждого отдельного человека, и этому излечению немало способствует книга «История России: конец или новое начало?»

Заметим также, что несмотря на философские, культурологические и политологические опосредования непростых исторических событий, книга написана удивительно простым и ясным литературным языком, что вызывает ощущение легкости, того, что написана на одном дыхании, в один присест. Но это обманчивое представление, подобная легкость письма достигается только трудом, работой над многими редакциями текста. Наконец, книга «История России: конец или новое начало?» просто увлекательна, очень скоро замечаешь, что ее можно начинать читать буквально с любой страницы, а оторваться от текста уже трудно.

Закончим же наши размышления над текстом несколько поэтически. Нам, как и авторам, куда более симпатично европейское воспевание рыцарской отваги, личной чести и любви, а не культивировавшаяся в оставленной А.Курбским средневековой Москве ментальная триада терпения, покорности и набожности. В книге «История России: конец или новое начало?» мы всматриваемся в прошлое, но наш идеал в будущем. И этот идеал – новая, демократическая Россия, где перемены инициируются гражданским обществом и совершаются во имя человека, его достоинства, чести и любви.





комментарии (2)

alisa 09 июля 2018 09:44:58 #
alisa 01 ноября 2018 17:14:15 #
Технический регламент о безопасности аппаратов, работающих на газообразном топливе otkaznoe-pismo.mirtesen.ru/blog/43626094969/Kakaya-produktsiya-podlezhit-obyazatelnoy-sertifikatsii
Технический регламент о безопасности машин и оборудования potrebiteli.ru/account/kasatkina/blog/kakie-sertifikatyi-dolzhnyi-byit-oformlenyi-na-pro
Технический регламент о безопасности зданий и сооружений www.obzor.lt/news/n13503.html
Технический регламент «О требованиях к выбросам автомобильной техникой, выпускаемой в обращение» www.fishnet.ru/users/80224/
Технический регламент о безопасности пиротехнических составов и содержащих их изделий otkaznoe-pismo.mirtesen.ru/
Технический регламент о безопасности лифтов sertifikatsiya.mirtesen.ru/

Только зарегистрированные и авторизованные пользователи могут оставлять комментарии.
Авторизуйтесь, пожалуйста, или зарегистрируйтесь, если не зарегистрированы.
Rambler's
	Top100
Яндекс.Метрика